中國古代有“太上立德，其次立功，其次立言”之說。許多教育家在教育上都不重著書立說而更重躬行實(shí)踐，熊育英便是如此。 在一生漫長的教育生涯中，熊育英雖然并未給后人留下什么教育著作和系統(tǒng)完整的教育思想，然而，他卻以自己孜孜砣砣，身體力行的教育實(shí)踐，深刻影響著江西近現(xiàn)代教育的歷史面貌，為江西近現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。其教育業(yè)績和... [更多]
中國古代有“太上立德，其次立功，其次立言”之說。許多教育家在教育上都不重著書立說而更重躬行實(shí)踐，熊育英便是如此。 在一生漫長的教育生涯中，熊育英雖然并未給后人留下什么教育著作和系統(tǒng)完整的教育思想，然而，他卻以自己孜孜砣砣，身體力行的教育實(shí)踐，深刻影響著江西近現(xiàn)代教育的歷史面貌，為江西近現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。其教育業(yè)績和影響，不僅為近代以來江西教育史上絕無僅有，即使是在近代以后的中國，也是罕有其匹的。更難得的是，身為教育家的熊育英，身上具有快意恩仇、為國為民的“大俠之風(fēng)”，“師俠”二字，是對他的最佳寫照。通過塑造主人公熊育英的“師俠”形象，展現(xiàn)出一代中國教育家在中國教育現(xiàn)代化的道路上的艱難嘗試，同時，也折射出中國歷史最波瀾壯闊30年的大時代變遷……
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